Filho de Deus, no Antigo Testamento, é um título dado aos anjos, ao povo eleito aos filhos de Israel e aos seus reis. Nestes casos, significa uma filiação adotiva, que estabelece entre Deus e a sua criatura relações de particular intimidade. Quando o Rei-Messias prometido é chamado “filho de Deus”, isso não implica necessariamente, segundo o sentido literal de tais textos, que Ele seja mais que um simples ser humano. Os que assim designaram Jesus, enquanto Messias de Israel, talvez não tenham querido dizer mais.      

Os homens não entenderiam a filiação divina de Nosso Senhor Jesus Cristo se Ele não a tivesse manifestado progressivamente, pois as almas não estavam ainda preparadas para receber tão alta revelação.      

Ao atribuir a Jesus o título divino de Senhor, as primeiras confissões de fé da Igreja afirmam, desde o princípio, que o poder, a honra e a glória, devidos a Deus Pai, também são devidos a Jesus, porque Ele é “de condição divina” (Fl 2, 6) e o Pai manifestou esta soberania de Jesus ressuscitando-O de entre os mortos e exaltando-O na sua glória.      

“Cada um de nós está sendo convidado a admirar a grandeza de Nosso Senhor enquanto Filho, enquanto Senhor, e interiormente dizer: ‘Senhor, a Vós eu entrego tudo, eu não quero nada para mim; Vós me destes tudo, tudo pertence a Vós, e devolvo tudo’.”